北京，这个古老而多桀的城市，有数不清的院落，每一块红砖碧瓦都有一个催人泪下的故事。那么多的寺院和庙宇也不能保护她纯洁的少女身，建那么多的寺庙干嘛？人们虔诚的香火已然飘渺了千年百年，旧时的城垛却只能是残垣。

走进雍和宫的时候已经是冬天，树叶子落得干净了，却是人流拥挤，香火旺盛。那天有些冷，风刮得有凛冽的感觉了。焚香的炉里烟火汹涌着，那种虔诚的味道灌满了院子的角角落落，熏得我晕晕乎乎的。我的心也是虔诚的，但我发现，我永远也走不近这跪诵香火的氛围。

北京这个地方怕是得到了藏传佛教的真传，有不少的寺院。释迦摩尼的弟子遍布了北京大大小小的胡同，也仰仗了乾隆盛世才返修重建了不少寺院庙宇和皇家院落。知道乾隆皇帝是个风流且才气逼人的皇帝，仗着那一手还算不错的书法，到处题字，踏遍大清的江山，也留下了无数乾隆的真迹。这个风流皇帝倒是给大清的历史增加了不少故事。北京的各大寺院也成了皇家人等休闲娱乐的去处。

 进得宫门，觉得这里的确不同其他寺院，这红墙黄瓦便不同一般，更不要说殿宇的高大巍峨，院落的豪华宽阔。来之前并未详细了解雍和宫的历史，所以便有很多的疑问留在了脑子里。

 查史得知，清康熙33年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院，所以也便有了今天的名气和观赏价值。不知道乾隆把行宫改成寺院是不是由于对先辈的敬仰和孝道使然，虽然他曾由衷感叹：“频繁未敢忘神御。”尤其是在他晚年，每到雍和宫都会生出许多感慨，许是他在这里于“俯仰之间”了却了江山继续的初衷。雍和宫留下了皇家许多抹不去的记忆，雍和宫更是成为乾隆思亲怀旧的所在吧。

我还注意到，每有文字，便是满、蒙、藏、汉四种文字，这也是雍和宫的超凡之处，也表明了清朝的民族融合，对宗教的膜拜和尊重。我没有应入门的要求去讨一炷香燃上，我不知道那些香客在燃香叩首的时候心里都想些什么，这样的天气，我只是一味地想怎样可以有一个避风的地方，于是，我便一个门一个门地进了。

入门里的两个八角杯亭有些被冷落，天冷，那些文字也不及细看，应是乾隆的御提，大意是陈述雍和宫宫改庙的历史渊源。游人是只顾时间不顾天气的，有很多被打小旗导游领着的队伍匆匆而过，他们看到了什么怕是不好复述的了。我倒是被这里宏伟的近乎奢侈的建筑所吸引，也不顾天寒手僵，拍下无数的楼阁飞檐的照片。雍和宫的今日，有“殿宇崇宏，相设奇丽，六时清梵，天雨曼陀之花；七丈金容，人礼旃檀之像”之说。富丽堂皇，看了才知道。

雍和宫的殿宇檐饰为清代较有特点的斗栱彩画，以金边黑老斗拱、金边黑老金昂嘴为主。这些很专业的词汇也是我在军艺的课堂上学来的，今天正好学以致用了。不知为什么，由此便喜欢上了这种皇家建筑风格。金边黑老斗栱：一般用在一个区域内较高或者略高等级的建筑上，如故宫三大殿、崇楼、清代各陵的隆恩殿、白塔寺大觉宝殿。人们在建筑物下面仰视建筑，使人仿佛看到了金光闪闪的繁星，异常华丽。从各个不同方向欣赏，不仅会感叹前人的精巧技艺，也会为那些彩绘叹为观止，真美轮美奂也。那些三层四层甚至五层的木质建筑，没一颗铁钉，却坚固异常，这种皇家文化也成了一种知识门类被后人学习和运用。

在雍和宫里进出了很久，瞻仰了每一尊佛身，那个高达二十六米的檀木大佛，在仰视的同时又想像了当时建造的艰难。这也足够体现皇室的奢侈了。

令我印象深刻的还有天王殿门前的一对青铜狮子，狮子并不稀奇，稀奇的是青铜铸造，和在佛殿门前少有的嬉戏神态，看上去有些戏说的味道了，想笑。这倒跟乾隆的风格很合拍呢。

脑子里虽然有一幅深宫豪宅的图画，但怎么也和现实的联系不起来，毕竟没有了宫床纱帐，没有了龙椅八仙，没有了霓裳佳丽，没有了鼓乐翩跹。只道这佛门和宫门，进去了，便海一样的深，再难抽身的。平日里从事着或高尚或卑微的行当，现在都成了善男信女，一律的虔诚。当然虔诚的意义也许并不一样。香拿在手里，就看得出不同。有人总结的好“这里的人，也能分出个三六九等呢。第一种人自然非朝拜者莫属。他们是带着灵魂去的，不仅眼中有佛，心里也有佛。逢屋必进，逢佛便拜，三注香一路点过去，高举长叩，虔敬之心至真至纯。第二种人是许愿者。他们眼中有佛，心中却无佛，拜佛不过是红尘迷乱了身心，无可逃避又无力回天，来佛前镇定自己的灵魂，蛊惑自己的痴心妄想。第三种人心中有佛，眼中却无佛。他们一般不轻易谈禅，也极少对佛的外在形式表达具体的膜拜。在某种意义上，他们正好与第一种人相反，不张扬不矫饰，追求心灵的参悟与通透，或怒或喜或悲或乐，在暗修潜炼中趋向某种境界。第四种人是观光者。他们眼中无佛，心中亦无佛，来这里或为休闲，或为瞻仰、或为学习，赏奇揽胜是其共同的心愿”。

 有佛无佛并不重要，重要的是做个世道真人，才不枉来这人世间走一遭吧。

从贝勒府到行宫，再到寺庙，如今变成旅游景点，一部寺庙兴衰的历史，一部民族的兴衰史怅然眼前。一下子就看到结局的史书，是不忍再往前翻了。

雍和宫头顶的月亮还是那个月亮，雍和宫的地下跑着地铁。改了朝换了代，总是要有变化的。